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篇一：中国传统文化手抄报资料春节 (农历正月初一)
?寒食节 ( 清明节前一
天)?元宵节 ( 农历正月十五)?清明节 ( 节气清明)?头牙 ( 农历二月初二)?端午节 ( 农历五月初
五)
?中秋节 ( 农历八月十
五)
?腊八节 ( 农历腊月初
八)?中元节 ( 农历七月十?七夕 ( 农历七月初七) 五)?重阳节 ( 农历九月九)?冬至 ( 节气冬至)
?除夕 ( 农历十二月卅?尾牙 ( 农历腊月十六)?祭灶 ( 农历腊月廿四) 日)
中国传统节日有：
各种中国结：
方胜结——一路平安 2。双蝶结——比翼双飞 3。如意结——吉祥如意 4。团锦结——前程似锦 5。祥云结——祥云绵绵 6.双喜结——双喜临门 7.桂花结——富贵无疆 8.团圆结——团圆美满 9.双全结——儿女双全 10.双钱结——财源亨通 11.双鱼结——吉庆有余 12.盘长结——长寿百岁 13.平安结——如意平安 14.范文写作同心结——永结同心 15.双联结——双双成对 16.鲤鱼结——吉庆有余 17繁翼磐结——磐石如山
中国国学是什么：
“国学”又称“汉学”或“中国学”，指传统的中华科学、文化与学术。
国学就是中华传统治学方法，最初分为象数派自然科学和义理派人文学术，就是今天的自然国学和人文国学的雏形，道家和儒家分别是两大学派的代表和核心。从明代起，国学详细分为质测、通几、宰理三学，质是区分，测是测量，质测就是自然科学和技术科学；通是通达，几是根本，通几就是哲学和人文科学；宰是主持，理是管理，宰理就是社会科学。明代国学划分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的自然技术科学、人文和哲学、社会科学，包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本精神，展示出国学的真正气魄。
现在所谓国学包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。
“国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。
游龙门奉先寺
已从招提游，
更宿招提境。
阴壑生虚（一作灵）籁，
月林散清影。
天阙象纬逼，
云卧衣裳冷。
欲觉闻晨钟，
令人发深省。
房兵曹胡马诗
胡马大宛名，
锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，
风入四蹄轻。
所向无空阔，
思想汇报专题真堪托死生。
骁腾有如此，
万里可横行。
中国五大戏剧名家
京剧：梅兰芳
评剧：新凤霞
豫剧：常香玉
黄梅戏：严凤英
越剧：袁雪芬
诸子：老子、孔子、孟子、墨子、荀子、庄子、韩非子、孙武、张仪、苏秦、尹文、晏子、吕不韦、管子、鬼谷子等。
百家：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、纵横家等流派,后来对先秦学术思想派别的总称。最有影响的是儒家、墨家、道家和法家。
篇二：中国传统文化手抄报 生活中的传统文化——贴门神 旧时农历新年贴于门上的一种画 类。门神是道教和民间共同信仰的守卫 门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于 门上，用以驱邪避鬼，卫家宅，保平安， 助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢 迎的保护神之一。道教因袭这种信仰， 将门神纳入神系，加以祀奉。 过年的来历 今年是农历大年三十呢，大家都会欢欢喜喜地过年，但恐怕不少人都不知道过年的来历吧。今天我就告诉大家！ 相传古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常。“年”一直深居海底，在除夕的时候就会爬上岸来吞食牲畜伤害人命。因此每到除夕，大家都扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。 直到有一年除夕，大家像往常一样逃离村庄的时候，有位白发老人留了下来。当“年”准备闯进村肆虐的时候，突然传来一阵爆竹声，“年”混身颤栗，再也不敢进村了。然后那位白发老人身披袍出现在“年”的面前，“年”竟然仓惶而逃了。 最全面的范文参考写作网站原来，“年”最怕红色，火光和炸响。从此以后，每到除夕，家家户户都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。最后转变成中国最隆重的传统节日：过年 的民族文化艺术发扬光大走向世界。
篇三：34个国家的礼仪文化(手抄报) 1、意大利：意大利人在路上见面一 般是握手或简单打个招呼，称呼大 学毕业生要加上他们通用的头衔。 进行商业会晤要提前安排，但不一 定准时，因为在社会活动中，准时并不被认为是意大利人的美德。意大利人热情好客，如果你被人邀请，则不能拒绝，那样做是不礼貌的。午餐在一天中是最丰盛的一餐，时间一般持续两三个小时。意大利人交谈的话题一般有足球、家庭事务、公司事务以及当地新闻等，避免谈美式足球和政治。 2、范文参考网俄国：俄罗斯人在用餐时非常 讲究餐台设计,一定要摆桌,即铺 上桌布,摆好餐具。就餐人入座后, 姿势要端正、自然，后背微靠椅 背。不要坐在椅子边沿，因为按 照俄国人的说法，只有不速之客才会这么坐。也不要坐在桌角，按照俄国人的风俗迷信,坐在桌角的人要倒霉的。 3、英国：在交往中，情感极 少得到表露，礼节受到极端的 重视。人们见面称呼时，即使 在熟人之间， 大多数头衔也要 被冠在名字的前面。最好的办法是先听别人是怎样称呼你的，然后仿之以称呼别人。交谈时，不要说有关君主制的闲话，也不要谈宗教。不能以“你是干什么的”做为谈论的开始，那被认为是个人私事，不宜进行讨论。 4、法国：法国人一般比较拘泥 于形式并且很保守，当地人对 其他人所说的话语总持挑剔态 度，在法国赴约要准时，不然 会被认为是缺乏礼貌的表现。 法国人极少上门作客，除非是在主人的盛情之下，如果去别人家作客，要为女主人带一些花或巧克力之类的小礼品，以示你的谢意。在法国，平时谈话时不要以个人、范文TOP100政治或钱作为话题，那样会引起别人的反感。法国人在社交场合与客人见面时，大都以握手为礼。一般是女子向男子先伸手，年长者向年少者先伸手，上级向下级先伸手。少女通常是向妇女施屈膝礼。男子戴礼帽时，还可施脱帽礼。法国人还有男性互吻的习俗，两位大男人见面，一般要当众在对方的脸颊上分别亲一下。在法国一定的社会阶层中“吻手礼”也颇为流行。不过施吻手礼时，嘴不应接触到女士的手；也不能吻戴手套的手；不能在公共场合吻手；更不得吻少女的手。 5、美国：美国人在待人接物方面， 具有下述四个主要特点： 第一、随和友善，容易接近。 第二、热情开朗，不拘小节。 第三、城府不深，喜欢幽默。 第四、自尊心强，好胜心重。 6、泰国：泰国人见面时要各自 在胸前合十相互致意，其法是 双掌连合，放在胸额之间，这 是见面礼，相当于西方的握手， 双掌举得越高，表示尊敬程度 越深。平民百姓见国王双手要 举过头顶，小辈见长辈要双手举至前额，平辈相见举到鼻子以下。长辈对小辈还礼举到胸前，手部不应高过前胸。地位较低或年纪较轻者应先合十致意。 别人向你合十，你必须还礼，否则就是失礼。合十时要稍稍低头，口说"萨瓦迪!"(Sawattdee，即"您好")。双方合十致礼后就不必再握手，男女之间见面时不握手，俗人不能与僧侣握手。 7、韩国：在社交礼仪上，韩国一 般不采用握手作为见面的礼节。 在韩国，妇女和小孩一般情况下，妇女不和男子握手，以点头或是鞠躬作为常见礼仪。在称呼上多使用敬语和尊称，很少会直接称呼对方的名字。要是对方在社会上有地位头衔的，韩国人一定会屡用不止。 8、日本：日常生活中，日本人谦 虚礼让、彬彬有礼，同事、行人 间极少发生口角。在与人交谈时， 不要边说边指手划脚，别人讲话 时切忌插话打断。多人交谈时， 注意不要冷落大部分人。在交谈中，不要打听日本人的年龄、婚姻状况、工资收入等私事。对年事高的男子和妇女不要用"年迈"、"老人"等字样，年事越高的人越忌讳。在公共场合以少说话为好。乘坐日本的地铁或巴士，很少能看到旁若无人而大声交谈的现象。除非事先约好，否则不要贸然拜访日本人的家庭。 9、巴西：在巴西，以棕色之色，他们认 为深咖啡色会招来不幸。所以，非常讨 厌这种色。巴西人不羞于表露感情，人 们在大街上上相见也热烈拥抱，无论男 女，见面和分别时都握手。妇女们相见 时脸贴脸，用嘴发出接吻时的声音，但嘴不接触脸。 10、马来西亚：握手时，双手仅仅 触摸一下，然后把手放到额前，以 表示诚心。女子坐下时应并拢双脚。 如果席地而坐，男子最好盘腿，女 子则要跪坐。马来人还忌讳摸头及 别人的背部，也不能用食指指人，面对女士时，也不能先伸出手要求握手。头被认为是神圣的部位。马来人不喜欢别人问自己的年龄。若问年纪，会被视为不礼貌。马来西亚并不禁止一夫多妻制，所以不要随便闲谈他人的家务事。对年长者应称呼“先生”、“夫人”或“女士”。 11、加拿大：加拿大的基本国 情是地广人稀。特殊的环境对 加拿大人的待人接物有一定 影响。一般而言，在交际应酬 中，加拿大人最大的特点是既 讲究礼貌，又无拘无束。加拿大国民的主体是由英法两国移民的后裔所构成的。一般而言，英裔加拿大人大多信奉基督教，讲英语。性格上相对保守内向一些。而法裔加拿大人则大都信奉天主教，讲法语，性格上显得较为开朗奔放。与加拿大人打交道要了解对方情况，然后再有所区别的加以对待。
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