高三（7）班 王琛月 指导老师 马勤
仁者乐山，智者乐水。中国的山山水水是一本厚重的历史书，它浓烈的香气从古弥漫至今。追随着这余留的馨香，我望见了脚下土地的沧海桑田，万道沟壑，汹涌狂澜，我望见了头顶蓝天的明暗更替，日月交叠，望见了桃花源的落英满地，叮咚泉水连着的小桥流水人家，望见了千年来一个民族的精气神。像山脊一样顶天立地，像流水一样地温柔婉约。我以中国的山水为菜，踮起脚尖，继续望向更远。
中国的山水有浓烈的诗词的馨香。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”是诗仙太白的咏唱，在万重山间驾驭着孤舟，品味着山水。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”陶潜用山表达的真我。一山一川，都是一种种不同的风情，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这是一位后主的哀思，“君不见黄河之水天上下，奔流到海不复还。”又是何等的气势磅礴。“星垂平野阔，月涌大江流”孤身江面，细雨微风，亲朋无字，山水间流露的竟是一种辽远的哀伤，浓烈的诗词之香与山水共春秋，多少年多少世，人们也不会遗忘，这是一种亘古不变的美。
中国的山水还有一股浓烈的人情味。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”西窗上的剪纸怕是早已褪了殷殷的红色，但思念的颜色却涨满了整个秋天。“山国故国周遭在，潮打空城寂寞回。”“昔问洞庭水，今上岳阳楼。”空城与国，旧楼与新君，溶进了忧民的情感，志士的脊梁，因为山水而变得更加挺拔。山静水动，一静一动的互补，孕育了民族的性情。滋养了千年的文化。
中国的山水，它挺立了千年，流淌了千年，是历史的厚重让它显得愈加沉稳，是光阴的返逝让它显得愈加深刻，它端庄，它优雅，它多愁，它也多请，像太白杯中的酒，清照镜中的
花，虽然握不住，我却深深地爱上了这山水。民族的品性，民族的灵魂在山水间变得那么清晰，泼墨成画，山水得以记录，咏唱成诗，山水得以记录，而我希望把山水记在心里，把民族的脊梁与血脉记在心里。
中国的山水寄托一个民族的骨气，而我站在这山水之间，感受着浓烈的馨香。
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仁者乐山，智者乐水。中国的山山水水是一本厚重的历史书，它浓烈的香气从古弥漫至今。追随着这余留的馨香，我望见了脚下土地的沧海桑田，万道沟壑，汹涌狂澜，我望见了头顶蓝天的明暗更替，日月交叠，望见了桃花源的落英满地，叮咚泉水连着的小桥流水人家，望见了千年来一个民族的精气神。像山脊一样顶天立地，像流水一样地温柔婉约。我以中国的山水为菜，踮起脚尖，继续望向更远。
中国的山水有浓烈的诗词的馨香。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”是诗仙太白的咏唱，在万重山间驾驭着孤舟，品味着山水。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”陶潜用山表达的真我。一山一川，都是一种种不同的风情，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这是一位后主的哀思，“君不见黄河之水天上下，奔流到海不复还。”又是何等的气势磅礴。“星垂平野阔，月涌大江流”孤身江面，细雨微风，亲朋无字，山水间流露的竟是一种辽远的哀伤，浓烈的诗词之香与山水共春秋，多少年多少世，人们也不会遗忘，这是一种亘古不变的美。
中国的山水还有一股浓烈的人情味。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”西窗上的剪纸怕是早已褪了殷殷的红色，但思念的颜色却涨满了整个秋天。“山国故国周遭在，潮打空城寂寞回。”“昔问洞庭水，今上岳阳楼。”空城与国，旧楼与新君，溶进了忧民的情感，志士的脊梁，因为山水而变得更加挺拔。山静水动，一静一动的互补，孕育了民族的性情。滋养了千年的文化。
中国的山水，它挺立了千年，流淌了千年，是历史的厚重让它显得愈加沉稳，是光阴的返逝让它显得愈加深刻，它端庄，它优雅，它多愁，它也多请，像太白杯中的酒，清照镜中的
花，虽然握不住，我却深深地爱上了这山水。民族的品性，民族的灵魂在山水间变得那么清晰，泼墨成画，山水得以记录，咏唱成诗，山水得以记录，而我希望把山水记在心里，把民族的脊梁与血脉记在心里。
中国的山水寄托一个民族的骨气，而我站在这山水之间，感受着浓烈的馨香。
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